 | محمد الدرداري |
| الكتاب المدرسي: إرشادات وتوجيهات : 205 - 2024/08/02 |
| الكتاب المدرسي هو حامل بيداغوجي يحتوي على مجموعة من المعارف التّخصّصيّة والدّعامات الوظيفيّة التي تهدف إلى بلوغ أهداف محدّدة. وتقدّم هذه المعارف والدّعامات في قالب تعليمي منظّم صالح للتّدريس في مستويات تعليميّة محدّدة. |
| اقرأ المزيد |
| البنية التحتية للمدرسة وأهميتها في تجويد الفعل التربوي : 187 - 2023/02/03 |
| إنّ تأهيل البنية التّحتيّة للمؤسّسات التّعليميّة شرط أساس لتجويد الفعل التّربوي، إذ لا معنى للحديث عن نجاعة مخرجات أيّ نظام تعليمي دون النّظر إلى الإمكانات المتاحة على مستوى البنية، ومدى ملاءمتها لاحتواء العمليّة التّعليميّة في جميع أبعادها التّربويّة والنّفسيّة والاجتماعيّة والثّقافيّة وغيرها. إنّ معيار الحكم على نجاعة الخطط الإنمائيّة في أيّ مجال هو النّظر إلى مقدار الإنفاق المخصّص لتعزيز البنية التّحتيّة، وهذا يقتضي من الدّول والحكومات صرف المزيد من المال والجهد في هذا المجال، ولعلّ الحقل الاقتصادي من أكثر الحقول استعمالا لهذه العبارة (البنية التّحتيّة) والتي تمثّل «الهيكل المنظّم واللاّزم لتشغيل وعمل الورشات، أو لتحقيق الخدمات أو المرافق اللاّزمة والضّرورية لجذب الاستثمارات ونمو الاقتصاد بما يحقّق التّقدّم والازدهار، وفي ظلّ عدم توفّر البنية التّحتيّة الملائمة يمكن أن يؤثّر على أداء المشروعات الاقتصاديّة وقدرتها الانتاجيّة والتّنافسيّة، حيث إنّ البنية التّحتيّة تعمل على تعزيز عمليّة الانتاج والتّسويق»(1) . |
| اقرأ المزيد |
| فقه الدعوة إلى الله - رؤية تأصيلية (2/2) : 150 - 2020/01/02 |
| الدعوة إلى الله تعالى، وتبليغ شرعه إلى الناس، هي المهمة الأولى للأنبياء والرّسل، وهي أعظم أمانة حملها البشر على الأرض منذ أن خلق الله تعالى الكون. ولقد تعرض هؤلاء في سبيلها إلى أشد أنواع التنكيل والعذاب، فقُتل منهم من قتل، وضُرب من ضرب، وسُجن من سجن، وألقي ببعضهم في النار... وهكذا.. فلم يزدهم ذلك إلا إصرارا وإقداما، ولم يزد أعداءهم إلا تعنتا وتجبرا. قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَىٰ مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّىٰ أَتَاهُمْ نَصْرُنَا﴾. (الأنعام: 35). وقال تعالى مخاطبا بني إسرائيل: ﴿أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنفُسُكُمْ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُون﴾. (البقرة: 86). ولأنّ الدعوة إلى الله أمانة، فقد أصبحت على عاتق كلّ إنسان مؤمن بالله . غير أنّ ممارسة هذه الأمانة والمحافظة عليها تتطلّب تحلّي المتصدّي لها بصفات معيّنة واتّباعه لمنهج محدّد المعالم، واضح الملامح سنحاول من خلال هذا المقال (في جزءين) أن نستخرج معالمه انطلاقا من تجربة الرسول (ﷺ) ، آخر الأنبياء والمرسلين وقدوة كلّ داعية إلى الله ربّ العالمين. |
| اقرأ المزيد |
| فقه الدعوة إلى الله - رؤية تأصيلية (1/2) : 149 - 2019/12/05 |
| الدعوة إلى الله تعالى، وتبليغ شرعه إلى الناس، هي المهمة الأولى للأنبياء والرّسل، وهي أعظم أمانة حملها البشر على الأرض منذ أن خلق الله تعالى الكون. ولقد تعرض هؤلاء في سبيلها إلى أشد أنواع التنكيل والعذاب، فقُتل منهم من قتل، وضُرب من ضرب، وسُجن من سجن، وألقي ببعضهم في النار... وهكذا.. فلم يزدهم ذلك إلا إصرارا وإقداما، ولم يزد أعداءهم إلا تعنتا وتجبرا. قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَىٰ مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّىٰ أَتَاهُمْ نَصْرُنَا﴾. (الأنعام: 35). وقال تعالى مخاطبا بني إسرائيل: ﴿أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنفُسُكُمْ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُون﴾. (البقرة: 86). ولأنّ الدعوة إلى الله أمانة، فقد أصبحت على عاتق كلّ إنسان مؤمن بالله . غير أنّ ممارسة هذه الأمانة والمحافظة عليها تتطلّب تحلّي المتصدّي لها بصفات معيّنة واتّباعه لمنهج محدّد المعالم، واضح الملامح سنحاول من خلال هذا المقال (في جزءين) أن نستخرج معالمه انطلاقا من تجربة الرسول (ﷺ) ، آخر الأنبياء والمرسلين وقدوة كلّ داعية إلى الله ربّ العالمين. |
| اقرأ المزيد |
| صور من مشاركة المسلمين لسكان الأندلس من غير المسلمين في أعيادهم من خلال النوازل الفقهية : 130 - 2018/05/03 |
| إن المطّلع على الدّواوين النّوازليّة بالغرب الإسلامي؛ يقف على شواهد كثيرة تفيد بأنّ كثيرا من مسلمي الأندلس كانوا يشاركون مواطنيهم من اليهود والنّصارى في أعيادهم ومناسباتهم الدّينية، إذ على الرّغم من التّحذيرات التي أطلقها بعض المشتغلين بالفقه والفتوى، الذين أفتوا بكراهة أو حرمة المشاركة في الأعياد الدّينية لغير المسلمين(1)، إلاّ أنّ عامّة أهل الأندلس لم يلتفتوا إلى ذلك. |
| اقرأ المزيد |
| الاندماج بين المفهوم الغربي والمفهوم الإسلامي : 127 - 2018/02/01 |
| يعتبر موضوع اندماج الأقلّيات المسلمة في المجتمعات الغربيّة، من أهمّ المواضيع الشّائكة التي فرضت نفسها في العقود الأخيرة على السّاحة الإسلاميّة والغربيّة على حدّ سواء، حتى غدا هذا المصطلح «الاندماج» يجرى على كلّ لسان، رغم كونه حديث الظّهور نسبيّا، ولعلّ السّياق العام الذي طرح فيه هذا المفهوم، هو تحوّل قناعات الكثير من المهاجرين تجاه تواجدهم في الغرب من حالة الاستقرار المؤقّت إلى حالة التوطّن والإقامة الدّائمين، وهذا الوضع طرح إشكالات كثيرة أمام الدّول المضيفة، وهو ما اقتضى البحث عن علاج فوري، وحلّ معقول، يضمن اندماج هؤلاء المهاجرين في مجتمعاتهم الجديدة. |
| اقرأ المزيد |
| الجالية المسلمة في الغرب وآليات الانفتاح الإيجابي : 124 - 2017/11/02 |
| تتعالى بين الفينة والأخرى بعض الأصوات في صفوف أبناء الجاليات المسلمة في الغرب، تدعو هؤلاء إلى أخذ الحيطة والحذر، وتخوّفهم من الانفتاح على المجتمع الغربي وثقافته والتّماهي في مسايرته، ولعلّ الأساس الذي تستند إليه هذه الدّعوات هو الخوف من فقدان الهويّة العربيّة والإسلاميّة، والرّغبة في إبقاء الشّخصيّة الإسلاميّة متّصلة بجذورها التّاريخيّة والحضاريّة. |
| اقرأ المزيد |
| من صور البر بغير المسلمين من خلال بعض النصوص النوازلية بالغرب الإسلامي : 123 - 2017/10/05 |
| تتميز الشريعة الإسلامية بنظام اجتماعي يكفُل العيش الكريم لكلّ أفراد المجتمع مسلمين وغيرهم، ولا يليق بالمسلمين أن يبقى في مجتمعهم إنسان محروم من حاجياته الضّرورية من الطّعام، أو الكسوة، أو المأوى، أو العلاج ... فإنّ رفع ذلك ضرورة إنسانيّة، وواجب دينيّ، لا فرق فيه بين مسلم وغير مسلم. |
| اقرأ المزيد |