لا يمكن أن نتناول المسألة الأجناسيّة دون أن نشير إلى مجهود «جيرار جينيت» الذي تغيا تأسيس منظور مختلف للمسألة في كتابه «مدخل لجامع النص» « Introduction à l’architexte » حيث يعيد طرح مسألة الأجناس الأدبية من منظور جديد عن طريق مراجعة بعض التقسيمات التي قام بها بعض الكتاب والدارسين والنقّاد القدامى الذين كان اتجاههم تقليديّا في تصنيف الأجناس الأدبية، فانطلق «جيرار جينيت» منذ عهد أفلاطون لكي يعيد مناقشة نظرية الأجناس عند كل من أرسطو والكلاسيكيين والرومانسيين. ويمكن أن نلاحظ بأن النتيجة التي توصّل إليها في تحديد الإطار النظري للتمييز بين الأجناس يستند، في الأساس، إلى ثلاثة ثوابت جوهرية هي الطيمة «Thème»، الصيغة «Mode»، الشكل «Forme» في تحديد معمارية نصّ من النّصوص، فإنّ هذا الأخير ليس هو موضوع الشعرية بل جامع النّص أي مجموع الخصائص العامّة التي ينتمي إليها كل نص على حدة وبذلك تكون العناصر الأساسية أو جوامع النّص هي القادرة على دراسة مستمرة للجنس الأدبي كشروط أوّلية لدراسة التحولات التاريخيّة التي تطرأ على الأجناس. ومن جهة أخرى تحدد معمارية النّص والعلاقة بينه وبين نصوص أخرى من جنسه أو من خارجه.(1) ومن خلال ذلك يتضح أن «جينيت» يقر بوجود أنواع وكذلك بوجود صيغ كما يؤمن بوجود نص أدبي، وهذا الأخير لا يهمّ، في حد ذاته، وما يهمّ هو العلاقات الظاهرة التي تجمع بيـــن النصــــوص وهــــو ما يسميه بالتعالي النصي «Transtextualité»  التي تشمل خمسة أنماط :(2)