فؤاد بوعلي
حرب على العروبة أم على الانتماء المشترك؟ : 204 - 2024/07/05
خرج الفنّان المغربي «نعمان لحلو» بتصريح شاذّ وغريب عن مسيرته الفنّية، وإن كان مسايرا فيه موجة تغيير البوصلة الهوياتيّة التي تتفاعل في المنطقة، حين قال في مقابلة مع أحد المواقع الإلكترونيّة المحلّية بأنّه ضدّ العروبة(1)، وأنّ المغاربة لا علاقة لهم بالمشرق. وهذا القول وإن بدا في ظاهره عفويّا، خاصّة بعد الانتقادات التي طالته في مواقع التّواصل الاجتماعي وطالت نقده للفنّانين المشارقة مثل «محمد عبد الوهاب»، فإنّه عدّ جزءا من مسار طويل لقطع المغرب عن عمقه العربي الإسلامي واعتقاله في حدوده المكانيّة، مع ما يفرضه ذلك من ضرورة بناء أسطورة الذّات المتميّزة والمزايلة، وإسقاط المتخيّل الجماعي على الفضاء والمكان.
اقرأ المزيد
العربية ومجتمع المعرفة.... حقيقة مع وقف التنفيذ : 162 - 2020/12/31
في السنة الماضية، وفي ظلّ انشغال النّقاش العمومي بالمغرب بالقانون الإطار للتّعليم ومسار الفرنسة الذي عاد بعد عقود، أطلقت اليونيسكو بمناسبة الاحتفاء باليوم العالمي للغة العربيّة تقريرا إقليميّا يحمل عنوان «بناء مجتمعات المعرفة في المنطقة العربيّة: اللّغة العربيّة بوّابة للمعرفة»، أعده مكتب الدّول العربيّة الإقليمي للعلوم والتّكنولوجيا التّابع لليونسكو (القاهرة)، بالتّعاون مع مجموعة من الخبراء والباحثين. ويقدّم التّقرير لمحة عامّة عن حال المعرفة واللّغة العربيّة في المنطقة العربيّة، من خلال ثلاث دراسات حالة وطنيّة من المملكة العربيّة السّعودية ومصر والمغرب. والغاية من مثل هذه الأعمال ليس رصد الاختلالات وإبراز الإيجابيّات فقط، بل الغاية الأصليّة هي فتح نقاش عمومي وأكاديمي حول جملة من القضايا التي تناولتها فصول التّقرير.
اقرأ المزيد
الهوية....خطاب أزمة : 161 - 2020/12/03
حين كتبنا قبل ثلاثة أسابيع، عن الدّستور الجزائري الجديد، ووصفناه بأنّه استنساخ للدّستور المغربي، اعتقد الكثير ممّن انتقد رؤيتنا بأنّنا نتّهم إخوتنا في الدّين والإقليم والهوية بعدم القدرة على إبداع نصّ يؤطّر حياتهم السّياسيّة والمجتمعيّة. والواقع أنّ قضيتنا أعمق من هذه القراءة الاختزاليّة، لأنّنا ركّزنا على التّماثل بين النّصين الدّستوريين في توجيه النّقاش العمومي نحو قضايا الهويّة والانتماء واللّغة، ممّا سيديم الاصطفاف والتّجاذب بين الأطياف الإيديولوجيّة والمجتمعيّة، ولن يحلّ الإشكال الهويّاتي كما يتصوّر بعض المنافحين عن النّسخة الجديدة. ولنا في دستور 2011 خير الأمثلة.
اقرأ المزيد
مواسم الصراع : 160 - 2020/11/05
منذ أيام قليلة حلّت ذكرى المولد النّبوي ومعها عشنا مجدّدا نقاشا محتدما داخل الدّائرة الدّينية بين مؤمن بقيمة المناسبة لدرجة جعلها عيدا إسلاميّا يحتفى به في الزّوايا والمساجد والسّاحات العامّة، وبين من يرى فيها مجرّد ذكرى غير مرتبطة بشخص المرسَل بل بالرّسالة. وكباقي الأحداث التي تتكرّر، يصطفّ النّاس في قبائل وأحزاب بين الدّفاع والرّفض. ولا يحتاج المتابع للنّقاش العمومي في دهاليز الإدارات والشّارع العام والمنتديات السّياسيّة ووسائل الإعلام والتّواصل الاجتماعي، إلى كثير من الجهد لرسم الخريطة الزّمنيّة للنّقاشات والتّجاذبات الإيديولوجيّة والسّياسيّة بين الأطياف المجتمعيّة. فمع كلّ موسم ديني أو اجتماعي تتجدّد الصّراعات الشّفهيّة، والاصطفافات الإيديولوجيّة بين المنافح والمعارض، في صورة كاريكاتوريّة تختلف حسب الموسم وحسب تموقع الأطراف، وحسب الدّوائر المحتضنة لكنّها تحافظ على نفس الأدلّة والآليّات الحجاجيّة. حيث تفتتح في العادة السّنة الميلاديّة بنقاش حادّ بين منافح عن الاحتفال بالسّنة الجديدة، باعتباره موسما للفرح والحبور والانتماء الكوني، وبين رافض يرى في الأمر تبعيّة قيميّة وعقديّة للمخالف الثّقافي، بل وانسلاخا عن الهويّة الثّقافيّة للأمّة والوطن.
اقرأ المزيد
نهاية الإمبراطورية الفرنسية : 159 - 2020/10/01
ما يحدث جنوبا يحتاج منّا إلى الكثير من المتابعة والانتباه. إذ تتداول العديد من الأوساط الإعلاميّة والبحثيّة المستقلّة الأحداث الجارية في مالي ومنطقة السّاحل، ليس باعتباره حدثا عرضيّا ينتهي على الصّيغة الإفريقيّة بانقلاب عسكري يعيد صياغة الولاءات الخارجيّة والتّحكم في مصادر القرار، بل باعتباره بداية نهاية النّفوذ الكولونيالي الفرنسي. فمنذ مدّة تعيش مالي أحداثا هامّة تؤذن بتغيير الخريطة الجيوستراتيجيّة للمنطقة والقارّة الإفريقيّة والعلاقة مع المستعمر القديم. فالاحتجاجات الشّعبيّة التي أطلق عليها الزّعيم اليساري الفرنسي «ميلونشون» اصطلاح «الثّورة المواطنة» والتي شارك في قيادتها العديد من السّاسة والعلماء، وليس رجال الدّين فقط، كما يحاول الإعلام الفرنكفوني إيهامنا بذلك، من التّوجهات الإيديولوجيّة المختلفة، انتهت بانقلاب عسكري مدعوم مجتمعيّا على الرّئيس السّابق، لكنّه في الواقع تغيير لنظام ارتبط ذيليّا بالمستعمر القديم. فقد دأبت فرنسا عبر وجودها العسكري والاقتصادي والثّقافي فرض هيمنتها على دول السّاحل المختلفة، للحفاظ على مكاسبها الاقتصاديّة في ملكيّة الموارد القيّمة بالمنطقة، مستفيدة من الأوضاع المتوتّرة كما حدث في منطقة الطّوارق للحفاظ على شرعيّة وجودها بأفريقيّا. ودوما كان يقدّم الرّؤساء الفرنسيّون عبر البروباغندا الاستعماريّة، باعتبارهم أصدقاء إفريقيا، وداعمي الاستقرار فيها، والأوصياء على تنميتها، كما حدث خلال الزّيارة الأخيرة للرّئيس الفرنسي السّابق.
اقرأ المزيد
من أجل وعي حقيقي باللحظة المغربية !!! : 113 - 2016/12/08
بعد شهور من التجاذبات السّياسية والاجتماعية حطّت الانتخابات المغربيّة أوزارها معلنة، ليس فقط عن انتصار حزب العدالة والتنمية بولاية ثانية، ولكن انتصار الخصوصيّة المغربيّة بمقوماتها الذّاتية والجيوــــ ستراتيجية. ففي جوّ من التّشكيك الدّاخلي والخارجي في قدرة المغرب على استكمال فتح القوس الديمقراطي الذي دشنه مع الحراك الشبابي في الميادين والساحات، وبعد التجربة الأخيرة في تدبير الشأن الحكومي التي أسست لبروز نخبة سياسية جديدة بخطاب جديد ومنهج جديد في التواصل، ومع استمرار المؤسسة الملكية في القيام بالإصلاحات الضرورية للنهوض الاقتصادي والاجتماعي، تطرح أمام القارئ/ الباحث مجموعة من الإشكالات المعرفية التي تسائل النخبة السياسية المغربية بشكل عام وقيادة حزب العدالة والتنمية بشكل خاص: هل هناك وعي حقيقي باللحظة الوطنية بكل تمثلاتها الحضارية والاستراتيجية في العلاقة مع الجوار الإقليمي؟ وهل استوعبت قيادة الحزب الإسلامي دورها «التاريخي» في قيادة التغيير الديمقراطي؟ أم أنها منشغلة بالتدبير التقني العرضي للزمن السياسي وصراعها ضد غول «التحكم»؟ وهل تستوعب دور الزمن الإقليمي الذي مكنها من قيادة التدبير الحكومي مرة أخرى؟ وهل هناك وعي حقيقي بجوهر الخصوصية المغربية التي تؤسس للتميز الثقافي والسياسي ودور الملكية في نشرها وتمثلها؟
اقرأ المزيد
المغرب الفرنسي : 103 - 2016/03/03
عندما ثار «الطاهر بنجلون» ضد موجة التلهيج معتبرا أن العربية الفصحى تربط المغرب بعمقه العربي وداعيا إلى الاهتمام بتعليمها مع فتح الباب أمام الإنجليزية، كان يعي جيدا أن المغرب يعيش الآن استعادة كاملة لزمن الاستعمار بكل مقوماته السياسية والاقتصادية واللغوية. إذ لم يشهد مغرب ما بعد 56 فترة من الاستيلاب والانصياع والمبايعة التّامة للسّيد الفرنسي ما يشهده الآن، لأسباب عديدة منها ترهّل جدار الممانعة في الدّولة وغياب الرّؤية الاستراتيجيّة لوجود الوطن والأمّة التي كانت حاضرة على الدّوام عند سادة القرار السّياسي.
اقرأ المزيد
الوهم الفرنسي : 79 - 2015/04/02
في الأيام الماضية، احتفت فرنسا وأتباعها، ومن يدور في فلكها، باليوم العالمي للفرنكفونية الذي تصرّ فيه، منذ التوقيع على اتفاقية نيامي 1970، على تسويق نموذجها الثقافي والاجتماعي باعتباره:«عربون صداقة وعلامة انضواء الى كل من يختار تعلّم الفرنسية للانفتاح على العالم» بتعبير عبدو ضيوف، الأمين العام السّابق للمنظمة الفرنكفونية. فتحت شعار: «الفرنسيّة لغة مضيافة» اختارت العديد من المؤسّسات الفرنسية برمجة لقاءات وأنشطة مخلدة للذكرى، وسارت على نهجها العديد من المنابر والمؤسسات الذيلية في العالم العربي. فهل تخلّت الفرنسيّة عن لبوسها الصّراعي لتغدو عنوان التّسامح والتّعدد والضّيافة؟ وأليس من الأجدر الصّدح بأنّ الفرنسية أصبحت عبئا على المغرب والدّول الإفريقيّة وفصلتها عن مظان الإبداع العلمي والأكاديمي؟ وما هي الكلفة الاجتماعية والمادّية للاستمرار في فرنسة التّعليم والشّأن العام؟
اقرأ المزيد
الفرنكفونية تكشف عن وجهها الحقيقي : 75 - 2015/02/06
نقلت إحدى القنوات الفرنسية مؤخرا تقريرا عن التعليم في السّويد من خلال طرح الإشكال المؤرّق للسّاسة الفرنسيين بخصوص العلاقة بين الدّين والحياة العامّة، وبلغ استغراب التلاميذ مداه حين أخبر الصّحفي التلاميذ بأنّ الحجاب والرّموز الدينية ممنوعة في المدارس الفرنسيّة، وهو ما ووجّه من قبل التلاميذ والمسؤولين التّربويين باستهجان واستنكار. وهنا نتحدث عن السّويد الدّولة الرائدة في مجال التعليم التي ظلت على الدّوام في المراكز العشرين الأولى في تقييـــم الطّلاب الدّولي ورابع دولة في عدد الحاصلين على تعليم عالٍ والرّتبة الخامســـة عالميّا في تقرير التّنمية البشريّة لسنة 2011.
اقرأ المزيد
الحركة الإسلامية والحركة الأمازيغية: هل آن أوان التوافق؟ : 56 - 2014/05/15
يبدو أن الأحداث تتسارع في الوطن للبحث عن مناط المشترك الوطني بين الأطيــاف الهوياتيّـــة المختلفـــة. فبعيدا عن الاصطفافــــات الإيديولوجيــة التي أثقلت كاهـــل المجتمع إلى درجة بحث البعــض عن الأسباب المبررة لجريمـــة اغتيال الطالب الشهيد «الحسنــاوي» وتحريف الصـــورة نحو التفاصيــــل التافهــــة (أنظر تعامـــل بعض هؤلاء مع طائرة رئيس الحكومة لحضور الجنازة)، وبعيدا عن الاستغـــلال الإيديولوجـــي والحزبـــي الضيق للورقة الأمازيغية، بدأت الأحداث تفرض نوعـــا من النقـــاش العميـــق والبحث الحقيقـــي عن مناط التفاهم المشتـــرك بين الحركة الإسلامية انطلاقا من مرجعيتها العقدية والمجتمعيّة والحركة الأمازيغيّة باعتبارها فاعلا ثقافيّا ومجتمعيّا موجودا على السّاحة. ولا فائدة من التأكيد على أهمية الحوار في تجنيب الوطن ويلات التشرذم الهوياتي التي تطلّ من قمقم التجاذبات التي غدت العنوان المفضل لبعض الأصوات الإعلامية والسياسيّة دون أدنى اعتبار لخصوصيّة الموضوع وحساسيته، كما أن ضرورة الحوار تأتي بناء على عناصر المشترك بين الحركتين وعلاقتهما بقضايا الهوية بعيدا عن محاولات التسييس الحزبي والأدلجة، ومساعدة الطرفين على القيام بالمراجعات الضرورية بعيدا عن النزاعات الحزبية العارضة والمؤقتة . أسست الحركة الإسلامية موقفها من الحركة الأمازيغية على جملة من المبادئ والمرتكزات:
اقرأ المزيد
اللغة والتطبيع : 54 - 2014/04/17
ما العلاقة بين اللغة والتطبيع مع الكيان الصهيوني؟ وهل يمكن للّغة أن تصبح أداة لاختراق الجبهة الداخلية والمسّ بالسيادة الوطنية؟ خلال الأسبوع الماضي أصدر المرصد المغربي لمناهضة التطبيع التقرير السنــــوي 2013 الذي يرصـــد من خلاله حالة التطبيع مع الكيان الصهيوني في تجلياته المختلفة سواء في المواقـــف والسلوكـــات أو الزيــــارات أو التشهير بمناهضي التطبيع. وقد أثبـــت التقرير العلاقــــة الجدلية بين الحرب على الهوية المشتركة للمغاربــة والتطبيـــع مع الكيان الغاصب. فبرصد إحصائي للائحة الأولية لرموز الاختراق الصهيوني بالمغرب من الأشخاص الذاتييــــن نجد أن من بين 23 شخـــص من المطبعيـــن 09 منهم من النشطاء الأمازيـــغ، وجل المطبعين من دعاة الفرنكفونية والتلهيج، مما يعني أن قضية التطبيع هي قضية لغة كذلك.
اقرأ المزيد
معركة التعليم: اللغة العربية في المدرسة المغربية : 42 - 2013/11/01
تتيح قراءة الوضعية اللغوية بالمغرب معرفة دقيقة بالنسيج اللغوي للمدرسة والإشكالات المرتبطة به. فقد تبلور المشهد اللغوي في المغرب عبر مراحل متعددة تفاعلت خلالهــــا عناصر تاريخية وحضارية وثقافيــــة وسياسيـــة أسهمت في بناء الوضع الحالي المميــــز على الخصوص بوجود العربيـــة في منافسة غير متوازنة مع اللغات الأجنبيــــة باعتبارها المدخل الطبيعــــي لسوق الشغـــل. فقد توصّل البرنامج الوطني لتقويـــم التحصيل الدراسي الذي أنجزه المجلس الأعلى للتعليم حول مدى إدراك التلميــــذ المغربي لثلاثة مواد أساسية هي الرياضيات والفرنسيــــة والعربيــــة، إلى أن غالبية المتعلمين في الأسلاك المختلفة غير متمكنين من المهارات القرائية، والعربية منها على الخصوص. وتشير الدراسة إلى أن المتمدرسين يعانون مشاكـــل على مستـــوى الرصيد المعجمي وعلى مسـتـــوى فهم المقروء واستثماره، وعلى مستوى الإنتاج الكتابي، كما يعاني غالبية التلاميذ من صعوبات في التعبير والإنشاء على المستوى المعرفي والمنهجي واللغوي. وهذا نتيجة للعجز المتراكم في مجال القدرات القرائية وضعف تحصيل الموارد اللغويـــة. وتعزو الدراسة هذا التدني في المستوى إلى كون برنامج اللغة العربية بالمدرسة المغربيــــة كثيف جــــدا، تتداخل فيه كثيــــر من دروس الصرف والنحو التجريديــــة ويغلب عليه الطابع المعياري في تناول القواعد على حساب الجانب التواصلي والوظيفي للغة مما يحد من درجة التحصيل (1).
اقرأ المزيد