 | جلال صميده |
| الصّورة في القرآن الكريم (1-2) : 220 - 2025/11/07 |
| لم تعرف اللّغة العربيّة عبر تاريخها خطاباً أبلغ من القرآن الكريم، فقد نَزَل هذا الكلام الإلهيّ على أمَّة تمايزت في الفصاحة والبيان، إذ عقدتْ للشّعر مؤتمرات ضمن الأسواق السّنويّة التي ترافق مناسك الحجّ، وقد جاء القرآن الكريم بكلام متجاوزا لكلامهم، فسجّل عجزهم. قال تعالى: ﴿قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا﴾ (الإسراء:88). ثم تحدّاهم بأن يأتوا بعشر سور مثله، ثمّ سورة واحدة، ثمّ جزم بأنّهم غير قادرين على ذلك، وقد رسمت كلمات القرآن الكريم صورا في الأذهان، وأنشأت في القلب أثرا عميقا. |
| اقرأ المزيد |
| القانون الجنائي في الإسلام : 213 - 2025/04/04 |
| قال تعالى:﴿ وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾(البقرة: 179) وضع الإسلام نظاما قضائيّا في الجنايات نصّ فيه على شروط كثيرة يجب توفّرها لمساءلة أي شخص على فعل اقترفه، ولا يمكن محاسبته ما لم تقم عليه الحجّة والبيّنة طبقا لهذه الشّروط، وبيّن أنّ القصد من هذا النّظام الحفاظ على الحياة واستمراها وأطلق سبحانه مصطلح «القصاص» الذي هو مرادف لكلمة «قانون» تقريبا إلّا أنّ المتأمّل يتبيّن له أنّه أكثر دقّة من كلمة «قانون»، فما معنى كلمة «قصاص»؟ وكيف تساهم هذه الأحكام في الحفاظ على الحياة؟ القِصاصُ لُغةً: مِنَ القَصِّ، وهو تَتَبُّعُ الشَّيءِ وقَصُّ أثَره، ومِنه اشتُقَّ القِصاصُ في الجِراحِ وغَيرِها (1) |
| اقرأ المزيد |