 | د. سهام قادري |
| الحركات الباطنيّة : 222 - 2026/01/02 |
| لَم يشغَلِ العالَمَ العربيَّ والإسلاميَّ عبرَ التاريخِ أمرٌ كما شغَلَتْه الحركاتُ الباطنيةُ بما أثارته من تساؤلاتٍ، وما خلّفته من تأثيراتٍ عَقَدِيّة وفكريّة. وهذه محاولةٌ لاستجلاءِ الحقيقةِ العلميّةِ المتعلّقة بهذه الطّوائف، من خلال تتبّع ما كُتِبَ عنها من معطياتٍ تاريخيّةٍ وبياناتٍ موثوقة. وقد سُمّيت الباطنيّة بهذا الاسم – كما يذكر الغزالي – «لِدَعواهم أنَّ لظَواهِرِ القرآنِ والأخبارِ بَواطنَ تجري في الظواهرِ مجرى اللّبِّ من القِشرة، وأنها بصورها تُوهِمُ عند الجهّالِ الأغبياءِ صُوَرًا جَليّة» . |
| اقرأ المزيد |
| الدّروز: من النّشأة التّاريخيّة إلى التّشكّل العقائدي : 220 - 2025/11/07 |
| يعدّ الدّروز من أكثر الفرق غموضا وإثارة لجدل المؤرّخين والباحثين في مجال الفرق الإسلاميّة، لما انطوت عليه تعاليمهم من أسرار وتأويلات باطنيّة خارجة عن إطار العقيدة الإسلاميّة الصّحيحة، وقد كانت هذه الفرقة من أبرز الحركات التي سعت إلى طمس المعالم العقديّة وتشويه صورة الدّين الحقّ تحت شعارات فكريّة وتأويليّة زائفة. |
| اقرأ المزيد |
| الحرّيّة في ظلّ التّوحيد: عبوديّة لله وعتق ممّا سواه : 219 - 2025/10/03 |
| تعدّ مسألة التّوحيد من أهم مسائل أصول العقيدة الإسلاميّة. فالتّوحيد هو الأصل المتين من أصول الدّين وهو أساس العلوم وأشرفها، لشرف موضوعه، فهو يبحث أساسا في الذّات الإلهيّة وما يتعلّق بها من وجوب إفراد العبادة له دون سواه ، فشرف العلم بشرف المعلوم. فما هو مفهوم التّوحيد؟ وفيم تتمثّل أقسامه؟ وكيف يكفل التّوحيد حرّيّة الإنسان؟ وهل يمكن حصر التّوحيد في علاقة الإنسان بربّه؟ وهل من الممكن أن يتحوّل التّوحيد من مجرّد عقيدة فرديّة إلى قيمة تشكّل المجتمع وتوجّهه؟ |
| اقرأ المزيد |